خشي فوات الصلاة اقتصر من فصوله على تكبيرتين وقد ( قامت الصلاة ) . وأما المقاصد فثلاثة ( الأول ) في أفعال الصلاة : وهي واجبة ومندوبة . فالواجبات ثمانية ( الأول ) في النية : وهي ركن ، وإن كانت بالشرط أشبه ، فإنها تقع مقارنة ، ولا بد من نية القربة والتعيين والوجوب أو الندب ، والأداء أو القضاء ، ولا يشترط نية القصر ولا الاتمام ، ولو كان مخيرا ، ويتعين استحضارها عند أول جزء من التكبير ، واستدامتها . ( الثاني ) في التكبير وهو ركن في الصلاة ، وصورته : الله أكبر ، مرتبا ، ولا ينعقد بمعناه ، ولا مع الاخلال ( بها خ ) ولو بحرف ، ومع التعذر تكفي الترجمة ، ويجب التعلم ما أمكن ، والأخرس ينطق بالممكن ، ويعقد قلبه بها مع الإشارة . ويشترط فيها القيام ، ولا يجزئ قاعدا مع القدرة ، وللمصلي الخيرة في تعيينها من السبع . وسننها : النطق بها على وزن ( أفعل ) من غير مد ، وإسماع الإمام من خلفه ، وأن يرفع بها المصلي يديه محاذيا وجهه . الثالث القيام : وهو ركن . مع القدرة ، ولو تعذر الاستقلال اعتمد ، ولو عجز عن البعض أتى بالممكن ، ولو عجز أصلا صلى قاعدا .